Jak działa Żywa Woda? Wersja bardziej rozbudowana. W temperaturze 30 – 45 C struktura wody staje się tak elastyczna, że cząsteczki wody mogą tworzyć różne kompozycje. Właśnie taką temperaturę osiąga woda znajdująca się w organizmach stałocieplnych (w tym w organizmie człowieka), co zapewnia im prawidłowe funkcjonowanie.

Woda żywa − termin biblijny oraz znany z przekazów i baśni. W Biblii Zwrot używany w biblijnych tekstach przypisywanych Janowi Ewangeliście (Ewangelia Jana, Apokalipsa), który w interpretacjach egzegetycznych uważany jest za synonim Ducha Świętego[1][2][3]. Obszerny fragment Janowej Ewangelii − J 4,10-26 − w którym wzmiankowana jest woda żywa[4], nazywany jest czasem «Mową o wodzie żywej», «Dyskursem o wodzie żywej»[5]. Termin był też używany w modlitwie w czasie rytuału chrzcielnego, w wezwaniu o zstąpienie Ducha Świętego przy polaniu wodą[6][7]. Ewangelia Jana Tradycyjnie «woda żywa» w czwartej Ewangelii interpretowana jest jako Duch Święty, trzecia osoba Trójcy Świętej. Dotyczy to fragmentu 4,15[3]. Fragment J 4,10–26 oraz epizod z Samarytanką opisany w rozdz. 4[8] uznawane są przez biblistów za swego rodzaju «Mowę o wodzie żywej». Jest to jedna z siedmiu mów wyszczególnianych w treści Ewangelii Jana obok siedmiu znaków/cudów, które uczynił Jezus[9]. Drugą ważną mową Chrystusa wyszczególnioną w tej ewangelii jest «Mowa o chlebie życia» znajdująca się w rozdz. 6,22–59[10][11]. Chociaż każda z tych mów stanowi odrębny dyskurs w treści księgi, komplementując się wzajemnie stanowią wyodrębniony przez egzegetów temat: «Chrystus życiem»[5][12]. Rozmowa z Samarytanką Pierwszy raz motyw «wody żywej» pojawia się w rozdz. 4, w czasie tzw. Rozmowy z Samarytanką. «Wodą żywą» w pojęciu Izraelitów była woda źródlana. W Starym Testamencie miała często znaczenie symboliczne. Przedstawiała prawdę lub Prawo (hebr. תורה), często też samego Boga[13][14]. U proroków była obrazem błogosławieństwa, łaski czy zbawienia mesjańskiego[15]. W trakcie rozmowy Jezus przechodzi od znaczenia naturalnego do znaczenia nadprzyrodzonego. W oparciu o różne przesłanki zawarte w treści samej Ewangelii Jana egzegeci upatrują w «wodzie żywej» symbol nauki objawionej ludziom przez Chrystusa, samego Chrystusa czy też Ducha Świętego. Znaczenia te nie wykluczają się wzajemnie, ale się uzupełniają i przedstawiają różne aspekty daru jaki Ojciec daje w Synu[16]. W Święto Namiotów Słowa zawarte w tej perykopie Jezus miał wypowiedzieć w ostatnim najważniejszym dniu Święta Namiotów (hebr. ‏סוכות‎)[17]. Ewangelista sam wyjaśnia, czym albo raczej kim jest «woda żywa»: "A powiedział to o Duchu, którego mieli otrzymać wierzący w Niego" (J 7,39). Spór egzegetyczny dotyczy miejsca pochodzenia «wody» a więc Ducha. Dwojaka lekcja tego tekstu wpływa na rozdwojenie w interpretacji. Raz źródłem wody żywej jest wierzący, w drugiej wersji sam Chrystus. Pierwsza interpretacja bierze swój początek w szkole aleksandryjskiej i obecna jest u Orygenesa, Cyryla Aleksandryjskiego, Cyryla Jerozolimskiego, Grzegorza z Nyssy, u Ambrożego czy też u św. Hieronima[16]. Bardziej prawdopodobna lekcja, upatrująca w Chrystusie Panu źródło «wody żywej», zdaje się odnosić do proroctwa z Księgi Zachariasza 14,8. Za tą interpretacją przemawia kontekst święta i miejsce wygłaszania mowy. Poprzez Hipolita i Ireneusza lektura ta sięga do samej osoby Jana Apostoła, autora Ewangelii. Woda wylewana na ołtarz w świątyni podczas święta stała się dla św. Jana symbolem zbawienia, które daje Chrystus. Jest to aluzja do ofiary na ołtarzy krzyża na Golgocie: ciało Pana zostało przebite, by wypłynęły z niego «potoki wody żywej» − zbawienie w Duchu danym przez Pana. Za tą interpretacją idą bibliści: Jeremias, Dodd, Bultmann i inni[16]. Apokalipsa Przedstawienie Fleuve de Vie, Rzeki życia z Księgi Apokalipsy, Urgell Beatus (f°198w-199), ok. X w. Autor natchniony dwukrotnie mówi o wodzie żywej w Księdze Apokalipsy: w rozdz. 21, w wersecie 6 w odniesieniu do Nowego Jeruzalem: „Ja pragnącemu dam darmo pić ze źródła wody życia”, zaś w rozdz. 22, w wersecie 1: „I ukazał mi rzekę wody życia, lśniącą jak kryształ, wypływającą z tronu Boga i Baranka”. W obu przypadkach termin często interpretowany jest jako Duch Święty[2]. Katechizm Kościoła Katolickiego uważa to określenie Ducha Świętego, za jedno z najpiękniejszych (nr 1137)[18]. Przewijający się w pismach Janowych temat wody żywej może zostać przedstawiony w następujący sposób[19]: Ewangelia Jana 4,14 Ewangelia Jana 7, Apokalipsa 21,6 ... woda, którą ja mu dam, stanie się w nim źródłem wody wytryskającej ku życiu wiecznemu. ... Jeśli ktoś jest spragniony... niech przyjdzie do mnie i pije!... Strumienie wody żywej popłyną z jego wnętrza. ... Ja pragnącemu dam darmo pić ze źródła wody życia. Użycie zwrotu «woda żywa» w 20 rozdz. Apokalipsy stanowi motyw składowy wspólnego dla całej księgi "wątku o życiu". Pojawia się on, gdy mowa jest o «księdze życia» w rozdz. 21[20] oraz o «drzewie życia» w rozdz. 22[21][22][23]. Protestancki biblista John Stott upatruje tutaj związek z motywem «życia wiecznego», o którym mowa jest w 17 rozdz. Ewangelii Jana[24]: „A to jest życie wieczne: poznać Ciebie, jedynego, prawdziwego Boga, i Tego, którego posłałeś, Jezusa Chrystusa”[25]. Świadkowie Jehowy uważają, że Jehowa Bóg jest „źródłem wody żywej”. Woda ta wyobraża przedsięwzięte przez Boga środki ( Królestwo Boże) umożliwiające przywrócenie życia wiecznego, również osobom spodziewającym się żyć w raju na ziemi (Jer 2:13; Jn 17:1, 3; 4:7-15; Obj 21:1; 22:1, 2)[26]. W przekazach i baśniach Daje siłę i nieśmiertelność, wskrzesza zmarłych, przywraca wzrok, odwraca zaklęcia i uroki. Znajduje się w trudno dostępnych miejscach, często jest strzeżona przez bóstwa i potwory. Zdobywają ją zazwyczaj osoby odważne i szlachetne[27]. Wierzono np. na Wołyniu, że młoda para powinna poddać się rytualnemu oczyszczeniu, na rozebranych do naga młodych wylewano konewkę „wody żywej”, symbolizując w ten sposób wyzbycie się poprzedniego stanu[28]. Zobacz też Kościej Nieśmiertelny Przypisy ↑ David L. Jeffrey, A Dictionary of biblical tradition in English literature, Gran Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing, 1992, s. 457, 458, ISBN 0-8028-3634-8 [dostęp 2013-01-31] (ang.). ↑ a b Thomas Aquinas, Fabian R. Larcher (tłum.), James A. Weisheipl (tłum.), Commentary on the Gospel of John. Chapters 1-5, Washington Catholic University of America Press, 2010, s. 91, ISBN 978-0-8132-1773-4 (ang.). ↑ a b Saint Augustine, Edmund Hill (tłum.), Homilies on the Gospel of John, Hyde Park: New City Press, 2009, s. 284, ISBN 978-1-56548-318-7 [dostęp 2013-01-31] (ang.). ↑ J 4,10-26 w przekładach Biblii. ↑ a b Charles Kingsley Barrett, The Gospel according to St. John: an introduction with commentary and notes on the Greek text, Philadelphia: The Westminster Press, 1955, s. 12, ISBN 0-664-22180-7 (ang.). ↑ Everett Ferguson, Baptism in the early church: history, theology, and liturgy in the first five centuries, Grand Rapids: William B. Eerdmans Pub. Co., 2009, s. 730, ISBN 978-0-8028-2748-7 (ang.). ↑ Maxwell E. Johnson, The rites of Christian initiation: their evolution and interpretation, Collegeville: Liturgical Press, 2007, s. 288, ISBN 978-0-8146-6215-1 (ang.). ↑ J 4,4-26 w przekładach Biblii. ↑ Ben Witherington, The Indelible Image: The Theological and Ethical World of the New Testament, tom 1 - The individual witnesses, Downers Grove: Academic, 2009, s. 559, ISBN 0-8308-3861-9 (ang.). ↑ J 6,22-59 w przekładach Biblii. ↑ Thomas L. Brodie, The Gospel According to John: A Literary and Theological Commentary, New York: Oxford University Press, 1997, s. 266, ISBN 0-19-511811-1 (ang.). ↑ William Edwy Vine, Christ (Vine's Topical Commentaries), Nashville: Thomas Nelson, 2010, s. 124, ISBN 1-4185-4309-8 (ang.). ↑ Jr 2,13 w przekładach Biblii. ↑ Jr 17,13 w przekładach Biblii. ↑ Por. np. Iz 12, Am 5,24; Ps 78,15; Ez 36,15; Za 14,8. ↑ a b c Damian Szojda OFM, Woda żywa, [w:] Feliks Gryglewicz, Egzegeza Ewangelii św. Jana. Kluczowe teksty i tematy teologiczne, wyd. 2, Lublin: Redakcja Wydawnictw Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1992, s. 283–290, ISBN 83-228-0263-3. ↑ J 7,37 w przekładach Biblii. ↑ Katechizm Kościoła Katolickiego, wyd. 2, Poznań: Pallottinum, 2002, s. 287, ISBN 83-7014-430-6. ↑ Paul Barnett, Jesus & the Rise of Early Christianity: a history of New Testament times, Downers Grove: InterVarsity Press, 2002, s. 312, ISBN 0-8308-2699-8 (ang.). ↑ Ap 21,27 w przekładach Biblii. ↑ Ap 22,2 w przekładach Biblii. ↑ Ap 22,14 w przekładach Biblii. ↑ Ap 22,19 w przekładach Biblii. ↑ J 17,3 w przekładach Biblii. ↑ John Stott, Sandy Larsen, Dale Larsen, Revelation: The Triumph of Christ, Nottingham: Inter-Varsity Press, 2008, s. 53, ISBN 978-0-8308-2023-8 (ang.). ↑ Woda, [w:] Wnikliwe poznawanie Pism, tom 2, s. 1066. ↑ l, Etnografia Lubelszczyzny – ludowe wierzenia o wodzie [dostęp 2014-07-26]. ↑ Święta woda, 1 sierpnia 2010 [dostęp 2014-07-26].

Jezioro Hańcza bez wątpienia słynie z tego, że jest najgłębszym jeziorem w Polsce i środkowej części Niżu Europejskiego (108,5 m), dzięki czemu jest stwarza atrakcyjne warunki do nurkowania. Woda w jeziorze zalicza się do I klasy czystości, a przezroczystość dochodzi nawet do 6 m. Jezioro Wigry zdecydowanie jest jednym z najpopularniejszych polskich jezior wśród turystów. Wigry to jezioro rynnowe w wojwództwie podlaskim, w powiecie suwalskim. Należy do najgłębszych i największych jezior Polski - odpowiednio 5. i 10. miejsce. Powierzchnia jeziora to ok. 2100 ha, średnia... Jezioro Wigry zdecydowanie jest jednym z najpopularniejszych polskich jezior wśród turystów. Wigry to jezioro rynnowe w wojwództwie podlaskim, w powiecie suwalskim, należące do najgłębszych i największych jezior Polski - odpowiednio 5. i 10. miejsce. Powierzchnia jeziora to ok. 2100 ha, średnia... Jezioro Białe Augustowskie nazywane również Jeziorem Białym lub Krechowieckim leży w północnej części Podlasia we wsi Przewięź koło Augustowa. Powierzchnia jeziora wynosi 480 ha, a maksymalna głębokość to 30 m. Brzegi w znacznej części są suche i wysokie, a na nich rosną lasy sosnowe. Na jeziorze... Jezioro Serwy położone jest na Pojezierzu Litewskim (Pojezierzu Suwalskim), na północny-wschód od Augustowa. Powierzchnia jeziora wynosi 460 ha, a maksymalna gębokość to 41,5 metrów. Jezioro Serwy charakteryzuje się nietypowym dla tego regionu położeniem południkowym. Woda w jeziorze zaliczana... Necko jest niezwykle malowniczym i atrakcyjnym jeziorem w północnej części Augustowa. Stanowi część Pojezierza Litewskiego, którego polska część nazywana jest Pojezierzem Suwalskim. Necko jest rynnowym jeziorem polodowcowym, z w znacznej części porośniętą lasem dobrze rozwiniętą linią brzegową. Z... Jezioro Studzieniczne znajduje się w województwie podlaskie, na Pojezierzu Litewskim, w Augustowie. Zbiornik usytuowany jest na szlaku Kanału Augustowskiego, poprzez śluzę Przewięź połączone jest z jeziorem Białym Augustowskim na zachodzie, a po wschodniej stronie fragment Kanału wiedzie do śluzy... Jezioro Dudeckie znajduje się na terenie Pojezierza Ełckiego. Jest to zbiornik o powierzchni około km2 i eliptycznym kształcie. Linia brzegowa akwenu jest słabo rozwinięta, porośnięta trzciną, sitowiem i tatarakiem. Zbiornik otoczony jest nieużytkami, polami oraz łąkami. Na jeziorze znajdują... Jezioro Kukowino (Kukowskie) jest zbiornikiem o powierzchni hektara i średniej głębokości metra; jego największa głębia wynosi metra. Linia brzegowa jest rozwinięta i urozmaicona, brzegi przeważnie wysokie, miejscami strome. Wody zaliczane są do drugiej klasy czystości.... Jezioro Gołdapskie to malowniczy zbiornik województwa warmińsko - mazurskiego leżący na terenie parku krajobrazowego Puszczy Rominckiej. Akwen znajduje się na samej granicy Polski z Rosją. Rzeka Jarka wypływa z południowej części jeziora Gołdapskiego i jest jego głównym dopływem. Odpływ z akwenu... Skorzystaj z filtrów , aby lepiej dopasować wyniki wyszukiwania do Twoich potrzeb.

Bo to wręcz namacalny dowód na fakt, jak ważna jest w życiu Warmiaków i Mazurów woda, jak ważne są dla nas jeziora i bliski kontakt z przyrodą. Woda to życie, ale dla nas też zobowiązanie wobec przodków — by dbać o jej czystość, a naturę zostawić potomnym w stanie jak najbardziej nienaruszonym. Magdalena Maria Bukowiecka Woda „żywa”, woda „martwa” W komórkach naszego organizmu występuje woda pod postacią wody strukturowanej. Posiada ona asocjaty zbudowane z 5-6 cząsteczek (budowa heksagonalna). Woda o takiej strukturze występuje również w nieskażonych owocach, warzywach i świeżych sokach z nich zrobionych, w górskich potokach, w źródłach uzdrawiających oraz w roztopionym śniegu i lodzie. Jest to woda żywa energetycznie, jednak podczas gotowania staję się martwą, gdyż traci swoją krystaliczną strukturę. Woda pompowana z podziemnych ujęć, nawet uznawana za tę o najlepszej jakości jest wodą martwą, gdyż nie przeszła pełnego cyklu obiegu, od wyparowania z powierzchni Ziemi poprzez kondensację w chmurach, opad deszczu, przesączenie przez glebę i skały do samoczynnego wypłynięcia na powierzchnię i następnie wirowy, meandrujący przepływ w rzekach. Ciśnienie, pod którym woda jest tłoczona z podziemnych źródeł niszczy jej naturalną strukturę molekularną, dlatego też nawet najlepsza woda czerpana z samego źródła, jeżeli będzie pompowana rurami dłuższymi, niż 40-50 metrów, zatraca swoje naturalne cenne właściwości. Taka woda jest martwa energetycznie (wszystkie wody butelkowane). Wodę martwą można ożywić za pomocą jonizatora LeveLuk SD 501 produkcji japońskiej. Woda oczyszczona z toksyn i następnie ożywiona odzyskuje naturalną strukturę molekularną, co jest równoznaczne z odzyskaniem właściwości wody źródlanej. Do właściwych przemian metabolicznych niezbędna jest woda krystalicznie czysta, wysoko energetyczna. (Michał Tombak. Czy można żyć 150 Feniks poszukiwaniu żywej; Życie Kalisza nr 42 z leczy; Grażyna strukturalna; Grażyna Pająk. Jak wiele zależy od wody). Uwaga. Toksyny wprowadzamy do organizmu oddychając, przyjmując pożywienie i pijąc wodę, ale również wchłaniane są one poprzez skórę w czasie kąpieli, jeżeli na rurach doprowadzających wodę do łazienki nie został zainstalowany filtr oczyszczający. Podczas kąpieli w wannie napełnionej zwykłą wodą, toksyn w wodzie ubywa, co oznacza, że wchłaniamy je przez skórę. Kąpiąc się natomiast w wodzie o przywróconej strukturze, zwiększamy ilość toksyn w wodzie, gdyż uwalniamy je z organizmu.( Grażyna Pająk. Woda strukturalna) Artykuł opracowano na podstawie materiałów dostępnych w Internecie, do których linki załączam. Artykuł zawiera uzupełnienia własne. Prawa autorskie zastrzeżone.

Najlepsza jest woda żywa Najlepsza do picia jest woda żywa , czyli naturalna, jaka jest w lodowcach, dziewiczych rzekach, czystych jeziorach, górskich potokach. W środowisku naturalnym woda, podlega oddziaływaniu pola magnetycznego Ziemi, promieni słonecznych, promieni Księżyca, przepływa przez różne rodzaje skał, tańczy z wiatrem

^{#ZdrowyKanał ? SZCZĘŚLIWY ORGANIZM TO OCZYSZCZONY i NAWODNIONY ORGANIZM Zdzisław Oszczęda BIOLIT 2020 Drodzy Widzowie, utrzymujemy się z darowizn, uprzejmie prosimy o dowolną wpłatę na rozwój Zdrowego Kanału aTVBe z dopiskiem: darowizna dla studia aTVBe – Piękne Dzięki ?… Czytaj więcej #ZdrowyKanał ? SZOK -PODSTAWĄ NASZEJ EGZYSTENCJI JEST … Zdzisław Oszczęda DOŻYNKI U ROLNIKA 2020 Organizator: Agnieszka i Tadeusz Rolnik Prowadzący: Robert Wagner – rolnik ekologiczny Niebieszczany 480 obok Sanoka DOŻYNKI U ROLNIKA 2020 Mamy dla Widzów aTVBe kod… Czytaj więcej #ZdrowyKanał ? WODA, PO KTÓREJ PIĆ SIĘ CHCE Zdzisław Oszczęda To Tu CZĘSTOCHOWA 2020 Organizator: Dominika Kalyta – Zymek Klub To Tu Częstochowa, ul. Jasnogórska 15 lok 1A Prelegent: Zdzisław Oszczęda – NANTES Mamy dla Widzów aTVBe:… Czytaj więcej #ZdrowyKanał ? JAK WAŻNA JEST WODA…? ŻYWA WODA Zdzisław Oszczęda PEŁNIA ZDROWIA-EKOTARGI 2019 PEŁNIA ZDROWIA – EKOTARGI BIELSKO BIAŁA 2019 Prowadzący: Andrzej Kawka Organizator: Pełnia Zdrowia – Festiwal Kultury Zdrowia: Ryszard Sadłoń i Emilia Kordek Mamy dla Widzów aTVBe:… Czytaj więcej #ZdrowyKanał CZY WODĄ MOŻEMY SIĘ LECZYĆ ? Zdzisław Oszczęda DOŻYNKI U ROLNIKA 2019 II Pełne Zdrowia Ekologiczne Dożynki u Agnieszki i Tadeusza Rolnik w Niebieszczanach odbyły się w dniach 24-25 08 2019 roku Było mnóstwo wykładów i występ Zespołu… Czytaj więcej ŻYWA WODA CORAL Lucjan Strzępek DOŻYNKI U ROLNIKA 2019 II Pełne Zdrowia Ekologiczne Dożynki u Agnieszki i Tadeusza Rolnik w Niebieszczanach odbyły się w dniach 24-25 08 2019 roku Było mnóstwo wykładów i występ Zespołu Ludowego CHORKOWANIE oraz Zespół Muzyczny… Czytaj więcej #ZdrowyKanał Zdzisław Oszczęda Jakiej wody potrzebuje nasz organizm? ŚWIĘTO NIEZAPOMINAJKI 2019 Zdzisław Oszczęda szczegółowo omawia temat wody, jaką wodę i jak pić aby prawidłowo nawodnić nasz organizm. Mamy dla Widzów ? aTVBe: specjalny RABAT w wysokości 20% przy zakupie… Czytaj więcej #ZdrowyKanał Andrzej Kawka „Woda eliksir życia” – woda: życie – odwodnienie – zapotrzebowanie – zanieczyszczenia – sól – ozonowanie – strukturyzacja – jonizowanie Andrzej Kawka: Terapeuta Żywieniowo-Dietetyczny, Specjalista Medycyny Komórkowej, Dietetyk i Dietetyk Kliniczny, Akupunkturzysta Korporalny, Naturopata Festiwal Kultury… Czytaj więcej #ZdrowyKanał Zdzisław Oszczęda (specjalne zaproszenie od dr Huberta Czerniaka) na Konferencji „Czego Ci lekarz nie powie” 6 kwietnia 2019 w Centrum Konferencyjnym Hotel Novotel w Poznaniu Temat wykładu: „Woda plazmowana” Organizator: Instytut Promowania Zdrowia, Harmonia Twoje Zdrowie Twoja Odpowiedzialność… Czytaj więcej WODA PLAZMOWANA Z PODWYŻSZONĄ ZAWARTOŚCIĄ TLENU SINGLETOWEGO WODA najcenniejsza dla organizmu na najwyższym poziomie. Wykład Zdzisława Oszczędy o wodzie i nie tylko. Więcej informacji na: – kod rabatowy – 358 – upoważnia do zakupu wody z upustem w wysokości… Czytaj więcej} WoPR6. 498 436 436 483 388 127 34 292 370

www woda żywa wp pl